Si hay algo que les infla el pecho a los Molotov es que pese a tener pinta de híbrido entre lo hardcore-metal-hiphop-rock-reggamuffin-pop-funk, su sonido se ha ganado hoy el respeto de las cifras de venta, de su masivo público y de gran parte de los críticos especializados, un diploma que no muchas bandas pueden ostentar en sus vitrinas.

Además la fama les calló como agua fría, ya que pocos grupos han vapuleado al establishment mexicano como Molotov lo hizo tras la salida de su disco debut, "¿Dónde jugarán las niñas?" (1997). Fue tan turbador el asunto que la censura los trató de parar. Entonces Micky, Randy, Tito y Paco decidieron salir a la calle a vender el CD. Al final, la coerción, como siempre en estos casos, logró el efecto contrario y ese disco fue conocido instantáneamente en todo el mundo sin gastar ni un centavo en promoción. Luego vino la dobleta de mala racha: Apocalipshyt (1999), placa que muchos señalan -incluso ellos algo reconocen- como un olvidable tropiezo creativo, y Molomix (1998), una recopilación de sus canciones anteriores que registró una caída tremenda en las ventas. Hoy la cosa es distinta.

En su cuarta producción, estos pirotécnicos cocktails caseros abrieron fuego a finales del verano pasado con la premisa de Dance and Dense Denso (bailen y sáquense la cresta). "Frijolero", su primer single, es un desahogo contra el racismo que sufren los mexicanos que cruzan la frontera para abrazar el "american way of life" y, ahora, con "Here we Kum", plantean una canción de presurosos estribillos en que se mofan de los "fresas" (giles) que los critican, y declaran a grito pelado que "lo único que queremos es quedarnos con tu lana (léase dinero)", asunto que al parecer están logrando sin inconvenientes.

Hay una frase de un crítico del Los Angeles Times sobre ustedes que quiero que comenten: "Si Belcebú viniera a la tierra buscando un poco de relax, Molotov sería su banda favorita".

Tito: ¡está increíble wey, eso quiere decir que el diablo tiene buen gusto! Nosotros no hacemos ni siquiera una referencia tan grande, sólo burlas bastante leves: hablamos de Satanás como en "Mátate Tete" (¿Dónde jugarán las niñas?), pero es más suave.

Está muy divertido, en esas tintas de periodismo lo tomamos como un piropo.

¿Volverían a sacar un disco como Apocalypshit, o prefieren dejar a un lado ese estilo y seguir con lo que han hecho ahora, algo más parecido al primer álbum?

Porque muchos críticos han dicho que ese disco fue un resbalón en su carrera.

Tito: No, nosotros mejor lo llamamos "reflejo de nuestros días". Apocalypshit lo compusimos en giras, por primera vez viajando como músicos, ¡y ahí se refleja inmediatamente la presión! No nos gustan ni las letras ni nada, no alcanzamos a circular los temas, teníamos que entregarlos a huevo a la disquera. Ya entendimos que con presión no nos interesa componer ni vender discos, nos interesa la música como arte y nos exigimos un tiempo y paramos tres añitos para recomponer tranquilos nuestras vidas.

Es impresionante ver la máquina de promoción que ustedes tienen atrás, la cantidad de recursos que se ocupan en marketearlos, porque hace poco, cuando vinieron a Chile, los trajo una bebida gaseosa muy importante, ¿cómo grupo no se han cuestionado esto en relación al mensaje que plantean?

Randy: Si hay una marca o un patrocinio, es para la empresa y para el show. Nosotros nunca hemos salido en ningún comercial y no estamos patrocinados directamente por ninguna bebida.

Es un ejemplo lo de la bebida, es una máquina que está atrás de muchos músicos, pero ustedes se perfilan como músicos no pop, aunque forman parte de una industria pop.

Randy: Nuestra música no es nada pop.

Pero sí se venden como pop...

Randy: Pero no es prefabricado, creo que esa es la diferencia.

Tito: Y lo otro, wey, es que te dicen: ¿quieres venir a tocar a Chile? ¡Orale!, ¿pero cómo lo vamos a hacer? Bueno, que nos contrate alguien, que nos contrate quien sea y que nos lleve, si nos van a pagar los pasajes, el hotel y la chingada, pues órale.

Dentro de un discurso contestatario y rebelde como el de ustedes, los Grammy podrían significar una farsa, algo arreglado y netamente comercial.

Tito: No podrían significar nada, son una basura wey. Teníamos un poco la idea de que eran una mierda y nos sorprendió que nos nominaran para cuatro. Nos invitaron a tocar, y dijimos: bueno tocamos sin censura haber qué pasa. ¡La pinche farándula es una mierda y nos vale madre! Creo que seguramente los resultados están arreglados por una cuestión de ventas.

Randy: Es un evento que debería tratar de música y no de vanidad, y se ve la farsa que trae. Es la industria wey, no el nivel musical.

Scanner azteca y otras reflexiones

El más callado de los dos es lejos Randy, pero sabe cuándo meter la cuchara, aunque a veces Tito lo interrumpe de súbito. No se enoja, pero el gringo lo mira de reojo indicando que tiene su orgullo.

Lo que sigue son retazos de la radiografía que Molotov hace del México actual y de sus respiros. Desde la izquierda carcomida hasta los intentos por salvar al mundo, la cosa se pone oscura.

Ustedes critican duramente al racismo, la corrupción, el pop vacío y redundante, en fin, a toda una industria cultural y un modelo que en latinoamérica tiene a millones en la pobreza, ¿creen que se puede hacer algo desde las cúpulas del poder, qué se hace con las democracias que no representan a las mayorías? Sé que es difícil la pregunta, pero todos buscamos algo de esa respuesta.

Tito: Mmm, no sé& (busca por donde empezar), es muy necesaria una acción civil de entrada wey, crear conciencia, una pinche congruencia a nivel cancha. Se hace como una costra de quejas ¿no? De repente todo el mundo reclama y nadie hace nada, y los que hacen algo se convierten en una jalada de marketing: el modelo Che Guevara, discos argentinos con la portada del subcomandante Marcos. Es una confusión, un verdadero desvirtualismo de las movidas que pasan.

Al final a la izquierda se la comió la industria...

Tito: ¡Exactamente! Ahí va un conformismo muy fuerte. Hay varios libros detrás que te indican que en Latinoamérica estamos hechos específicamente para estar jodidos por el resto de nuestra historia, como "Las venas abiertas de América Latina". Y da tristeza enterarte de eso, que hay una capa de historia y de incultura pa' atrás que es imposible de dar vuelta, hacer un borrón y cuenta nueva sería súper difícil. Creo que acción civil a nivel personal, tratar de empezar a respetarnos de nuevo, y un enorme etcétera, es lo que se puede.

¿Cambió algo en México cuando se fue el PRI después de tantos años?

Ambos: ¡Huuu...!

Tito: ¡Tuvimos un respirote wey!

¿Fue más místico que real?

Randy: Sí, fue una vibra refrescante, como una leyenda. Pero creo que después hubo buenas intenciones que hoy siguen boicoteando, porque la mayoría la tiene el PRI todavía (en el Parlamento).

Tito: Lo bueno fue sentir que tumbamos una dictadura sin derramar una gota de sangre. Todo México feliz. Y de repente, presidencia PAN, gobernatura PRD y la mayoría de la Cámara PRI, entonces es una boicotería.

Randy: la gente pensó que era un cambio de un día para otro, pero la neta, como dice Tito, es un cambio civil y no en los líderes.

La "pinche" molestia del Vecino

Esta es más para Randy: tú, como Noam Chomsky, Michael Moore y otros estadounidenses, eres crítico del modelo de país que exportan. Pero algunos sentimos que son pocos y que a los demás los tienen hipnotizados. ¿Cómo es que la mayoría no se da cuenta del imperialismo cultural y comercial? ¿Es necesario estar afuera para abrir los ojos?

Randy: Sí, es necesario salir. También pasa mucho en México, la gente está pendejizada por los pinches medios, por el nacionalismo.

La teoría del miedo, de "Bowling for Columbine"...

Ambos: ¡Sí, la vimos!

Randy: Es una historia de guerras y más guerras. Es una paradoja que empezó con una colonia inglesa -que ellos detestaban- y ahora son un imperio nuevo que se la pasa conquistando. Estando a un lado de la burbuja si te das cuenta, y creo que es también por los medios de afuera.

¿Hace cuánto que vives en México?

Randy: Llevo doce años.

Tito: Pasó algo muy cagado que viene a tono con la respuesta: a los dos años de que conocimos a Randy dijo "¡no mames!, no me había dado cuenta de cómo ven a los gringos desde acá, allá creen que todo el mundo nos ve como la maravilla y sales y dices puta madre, nos odian".

Los "fresas" políticos

Ustedes han dicho que el cuoteo político en México se parece a los reality shows porque se boicotean entre todos y cada estamento es liderado por un partido distinto, ¿no es eso un ideal de la democracia?

Tito: ¡Es que están hipnotizados por el poder! Te das cuenta en el canal de la Cámara de Diputados; la cultura de los cabrones que están ahí: como luchan y hacen valer sus derechos y sus votos y la chingada. ¡Es tan retrógrado, no puede ser que esa sea la gente más inteligente del país! Son los más pendejos. Van ascendiendo dependiendo de los favores del primo, del tío, y llegan a cargos políticos en los que no tienen idea qué hacer.

¿Y preferirían un gobierno con mayor poder? ¿Se puede lograr eso sin autoritarismo y abusos?

Tito: Para México tenemos una palabra que no sé si existe. Es la in-educación, que no es mala educación, sino una formación completamente equivocada. Todos los medios idiotizan a la gente, las noticias son puro sensacionalismo. Y la mayoría de la gente que vota está eufórica diciendo: ¡Aaah, este wey político sale en moto y brinca una rampa! Y de eso dependen los votos, nadie se lo cuestiona, nadie pregunta por las propuestas políticas ni para dónde va cada partido. Son pequeños shows.

Randy: (entre risas crecientes) Hay un diputado que se llama el "diputeibol" que salió (Tito ya soltó la carcajada) en una revista desnudo. Un marrano como de 200 kilos... desnudo. ¡Y es un diputado!